O filme Espelho d\u2019\u00e1gua \u2013 uma viagem pelo Rio S\u00e3o Francisco<\/em> \u00e9 uma produ\u00e7\u00e3o nacional lan\u00e7ada em 2004, com dire\u00e7\u00e3o de Marcus Vinicius Cezar. Trata-se de uma narrativa que apresenta Henrique, um fot\u00f3grafo carioca, em miss\u00e3o de produzir um fotolivro sobre o Velho Chico. Henrique integra-se a um universo cultural ribeirinho complexo e plural. A trama enfatiza um universo m\u00edtico e religioso que rege o cotidiano local, marcando o tempo em ciclos de trabalho e ciclos de devo\u00e7\u00e3o, assim como marca a maneira de elaborar as imagens de um campo n\u00e3o vis\u00edvel e dos tr\u00e2nsitos da narrativa entre o mundo material e o mundo espiritual. Express\u00f5es art\u00edsticas populares tamb\u00e9m s\u00e3o uma presen\u00e7a em diferentes linguagens – carrancas, mamulengos, dan\u00e7as, batalha de cord\u00e9is. A narrativa tamb\u00e9m \u00e9 marcada por um n\u00facleo argumental pol\u00edtico que tanto chama aten\u00e7\u00e3o para os impactos sobre a preserva\u00e7\u00e3o ambiental face o modelo de desenvolvimento que avan\u00e7a aos rinc\u00f5es do pa\u00eds, quanto demarca a trajet\u00f3ria do protagonista e de sua noiva, Celeste, por um posicionamento em favor da vida das comunidades ribeirinhas. Henrique \u00e9 levado a refletir sobre os sentidos reais de sua presen\u00e7a e atua\u00e7\u00e3o por meio da produ\u00e7\u00e3o de imagens na regi\u00e3o. Celeste, tamb\u00e9m carioca, vem ao interior do Nordeste com o objetivo de surpreender seu noivo e acaba necessitando do apoio de uma rede de pessoas com diferentes profiss\u00f5es, cren\u00e7as e formas de express\u00e3o para chegar at\u00e9 o seu amado. O estudo proposto aborda o filme enquanto um dispositivo que, por meio da linguagem audiovisual, se constitui em um exemplar da cultura das imagens, ao mesmo tempo em que apresenta a imagem de uma cultura. O estudo versa sobre a linguagem audiovisual e seus mecanismos de comunica\u00e7\u00e3o visual (MARTIN, 2007; MASCELLI, 2012; BORDWELL & THOMPSON, 2013; BROWN, 2012), a partir da qual se observa a tr\u00edade i) imagens do invis\u00edvel, ou como apresentar em imagens os seres m\u00edticos e sobrenaturais da trama, um objeto da dire\u00e7\u00e3o de fotografia (ALMENDROS, 1992); ii) imagens do que est\u00e1 por desaparecer, discutindo a visualidade das paisagens naturais, do patrim\u00f4nio cultural e das casas ribeirinhas como objeto da dire\u00e7\u00e3o de arte (HAMBURGER, 2014) e iii) e imagens do sujeito que fotografa, tra\u00e7ando paralelos perform\u00e1ticos entre o protagonista fot\u00f3grafo e fot\u00f3grafos da vida real que realizaram o fotolivro Paisagem Submersa <\/em>(CASTILHO, 2008), com imagens feitas pelos mineiros Jo\u00e3o Castilho, Pedro David e Pedro Motta que retratam comunidades ribeirinhas que tiveram suas terras parcialmente inundadas em sete munic\u00edpios do nordeste do estado de Minas Gerais, para formar o lago da Usina Hidrel\u00e9trica de Irap\u00e9, no leito do rio Jequitinhonha, tendo, assim, o mesmo objeto\/dilemas do filme em quest\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aline de Caldas Costa dos Santos, Camila Lacerda Lopes, Beatriz Souza Carvalho, Henrique Denis Correia dos Santos. 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