{"id":16892,"date":"2020-11-12T01:36:08","date_gmt":"2020-11-12T04:36:08","guid":{"rendered":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/?p=16892"},"modified":"2020-11-12T01:36:10","modified_gmt":"2020-11-12T04:36:10","slug":"mergulhar-e-respirar-cinemas-do-entrelugar-em-ceilandia-contagem-reconcavo-e-a-experiencia-indivisivel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/16892\/","title":{"rendered":"Mergulhar e respirar: cinemas do entrelugar em Ceil\u00e2ndia, Contagem, Rec\u00f4ncavo e a experi\u00eancia indivis\u00edvel"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Angelita Bogado,, Scheilla Franca de Souza, Francisco Alves Jr., Ana Luisa de Castro Coimbra, Lina Cirino<\/h3>\n\n\n\n<p>O cinema contempor\u00e2neo formulou em sua estrutura f\u00edlmica modos de passagem, libertando o passado de enquadramentos fixos. Atrav\u00e9s de planos limiares, som e imagem, inscritos entre o ausente e o presente na cena, abriram um clar\u00e3o para hist\u00f3rias silenciadas ou apagadas e, assim, reestabeleceram fluxos de narrativas, devolvendo aos sujeitos sentimentos de pertencimento e representatividade. No Brasil, \u00e9 significativo o n\u00famero de produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas que se lan\u00e7aram no espa\u00e7o de tr\u00e2nsito entre o vivido e o imaginado, muitas vezes, negociando visibilidades e invisibilidades da hist\u00f3ria como forma n\u00e3o apenas de estar em um espa\u00e7o h\u00edbrido, mas sobretudo de refletir sobre esse espa\u00e7o, fen\u00f4meno que denominamos de <em>cinema do entrelugar<\/em> (BOGADO, 2017). <em>Fantasmas<\/em> (Andr\u00e9 Novais, 2010), <em>A cidade \u00e9 uma s\u00f3<\/em>? (Adirley Queir\u00f3s, 2013), <em>Branco sai, preto fica<\/em> (Adirley Queir\u00f3s, 2014), <em>Caf\u00e9 com Canela<\/em> (Ary Rosa e Glenda Nic\u00e1cio, 2017), <em>Temporada<\/em> (Andr\u00e9 Novais, 2018), <em>No Cora\u00e7\u00e3o do Mundo<\/em> (Gabriel Martins e Maur\u00edlio Martins, 2019), <em>At\u00e9 o fim<\/em> (Ary Rosa e Glenda Nic\u00e1cio, 2020), <em>Movimento<\/em> (Gabriel Martins, 2020), s\u00e3o alguns filmes de produtoras\/coletivos perif\u00e9ricos &#8211; Filmes de Pl\u00e1stico, CeiCine e Rosza Filmes -, que trouxeram experi\u00eancias limiares para discutir territ\u00f3rios fronteiri\u00e7os no cinema e no Brasil, reconhecendo saberes populares, subjetividades, formas de vida e afetos oprimidos. A ascens\u00e3o de for\u00e7as pol\u00edticas e econ\u00f4micas mais conservadoras tem promovido uma polariza\u00e7\u00e3o de ideias, mergulhando o pa\u00eds em uma cis\u00e3o, na qual pessoas com ideologias distintas n\u00e3o podem (n\u00e3o conseguem) mais se sentar \u00e0 mesa para debater. Qual a possibilidade e a import\u00e2ncia de praticar um <em>cinema do entrelugar<\/em> onde muros interditam di\u00e1logos, muitas vezes impossibilitando seu transbordamento? Entre mem\u00f3rias subjetivas e hist\u00f3ricas, personagens, diretores e espectadores percorrem narrativas f\u00edlmicas carregando as hist\u00f3rias para \u201cal\u00e9m da fronteira de nossos tempos\u201d (BHABHA, 2007, p. 23), reviram escombros e trazem para o primeiro plano hist\u00f3rias adormecidas, sejam nacionais, comunit\u00e1rias, familiares ou individuais. Que transforma\u00e7\u00f5es o fen\u00f4meno cinematogr\u00e1fico do <em>entrelugar <\/em>sofre neste mundo angustiado, polarizado, em isolamento\/risco pela COVID-19? Atrav\u00e9s do m\u00e9todo comparativo de constelar filmes (SOUTO, 2019), partimos de cotejar obras da CeiCine, Filmes de Pl\u00e1stico e Rosza Filmes sob a constela\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio e da experi\u00eancia indivis\u00edvel: territ\u00f3rio\/espa\u00e7o f\u00edlmico, viver\/filmar, real\/fabula\u00e7\u00e3o, pr\u00f3prio\/comum, est\u00e9tica\/pol\u00edtica. S\u00e3o cineastas que, reconhecidos nacional e internacionalmente, t\u00eam como lugar de fala, vida e cinema, territ\u00f3rios invisibilizados pelos grandes centros: Rec\u00f4ncavo da Bahia, Ceil\u00e2ndia-DF e Contagem-MG. Nesta proposta &#8211; desenvolvida no GEEECA (Grupo de Estudos em Experi\u00eancia Est\u00e9tica, Comunica\u00e7\u00e3o e Arte) vinculado \u00e0 UFRB\/CNPq e coordenado por Angelita Bogado e Jorge Cardoso Filho -, desejamos dialogar sobre linguagens art\u00edsticas que profanam fronteiras erguidas por mecanismos de poder, ao mesmo tempo em que as <em>performances <\/em>dos corpos em cena\/da cena indicam poss\u00edveis organicidades, buscando reaver uma \u201ccontinuidade da experi\u00eancia est\u00e9tica com os processos normais do viver\u201d (DEWEY, 2010, p. 70). Uma gera\u00e7\u00e3o de realizadores que percebe complexidades deste tempo de dissenso, fazendo do cinema espa\u00e7o de resist\u00eancia em um mundo submerso, mas que precisa respirar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Angelita Bogado,, Scheilla Franca de Souza, Francisco Alves Jr., Ana Luisa de Castro Coimbra, Lina Cirino O cinema contempor\u00e2neo formulou em sua estrutura f\u00edlmica modos de passagem, libertando o passado&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":137,"featured_media":16867,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[161,181,1],"tags":[],"class_list":["post-16892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gt-5","category-live-21","category-resumos"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/11\/gt5.png?fit=600%2C600&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16893,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16892\/revisions\/16893"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}