Com a realiza\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia de Beijing, em 1995, surgiram movimentos\/organiza\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais da sociedade civil a reclamar o direito \u00e0 igualdade entre as mulheres e os homens. Em Mo\u00e7ambique, embora a preocupa\u00e7\u00e3o sobre o empoderamento feminino tenha come\u00e7ado antes da independ\u00eancia, o debate ganhou intensidade nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Ap\u00f3s a assinatura do Acordo Geral de Paz, em 1992, emergiram organiza\u00e7\u00f5es que trabalham em prol da igualdade e equidade do g\u00e9nero, aparentando serem a for\u00e7a protectora dos direitos da cidadania feminina. Embora haja envolvimento das organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil nessa luta, prevalecem situa\u00e7\u00f5es de discrimina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, social, cultural e econ\u00f3mica da mulher, rasgando por completo o discurso da equidade e do empoderamento actualmente em uso. O presente artigo analisa o discurso de desenvolvimento e empoderamento da mulher em diferentes status<\/em> sociais em Mo\u00e7ambique e, em particular, na cidade da Beira, tomando em considera\u00e7\u00e3o o conte\u00fado dos relat\u00f3rios oficiais e das organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil. Igualmente, examina as entrevistas feitas a mulheres da cidade da Beira. A metodologia teve que ver com a natureza do p\u00fablico-alvo e do pr\u00f3prio objecto do estudo, constitu\u00eddo por mulheres em posi\u00e7\u00e3o de tomada de decis\u00e3o, l\u00edderes comunit\u00e1rios, encarregados de educa\u00e7\u00e3o e comerciantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Martins Mapera, Rosa Gimo, J\u00falio Mac\u00e1rio, Nelson Moda Com a realiza\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia de Beijing, em 1995, surgiram movimentos\/organiza\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais da sociedade civil a reclamar o direito \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":137,"featured_media":16785,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[158,166,1],"tags":[],"class_list":["post-16787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gt-2","category-live-3","category-resumos"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/11\/GT2.png?fit=600%2C600&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/users\/137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16788,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16787\/revisions\/16788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/culturas.cc\/congresso2020\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}